Ein Silberschatz, gefunden am Vesuv, enthält zwei philosophische Becher (Louvre BJ 1923, BJ 1924). Es handelt sich um erstaunliche toreutisches Kunstwerke. Um die Becher zieht sich feingearbeitetes Silberrelief. Lebendige und tote Skelette, eine Skulptur mit einer Dirigentin, zwei kopulierende Hunde und einige Requisiten. Es handelt sich um ein anthropologisches und metaphilosophisches Relief. Der Silberschatz ist philosophisch wunderbar. Zenon und Epikur streiten über Ethik. Der eine wettert gegen die hedonistische Glückskonzeption des anderen. Der andere ignoriert das philosophische Gezeter. Der Hedonismus der Hunde symbolisiert die kynische Ignoranz gegenüber jeder nicht-anekdotischen Philosophie. Mehr als hundert Jahre nach dem Fund werden die beiden Becher zum ersten Mal wieder ausführlich gewürdigt und interpretiert. Die Becher diskutieren hellenistische Ethiken und motivieren so eine Diskussion über die Landkarte hellenistischer Ethiken. Die philosophischen Anspielungen und die theoretische Intelligenz der Dramaturgie des Reliefs werden zum ersten Mal rekonstruiert (to be contnued in: BoscoSilber Magazin, Nº 2).

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